Dimensión territorial y sacra A partir del análisis de textos quechuas tempranos como el Manuscrito de Huarochirí, el filólogo australiano Gerald Taylor propuso que antes de la conquista española, el concepto de llaqta se refería fundamentalmente a un territorio identificado y protegido por un huaca, es decir, un personaje poderoso de los tiempos primordiales convertido en cerro tutelar de los grupos de parentesco o ayllus que vivían en sus faldas. En este sentido, Taylor sugirió que llaqta designaba antes de adquirir el sentido colonial aculturado de "pueblo" a "la divinidad protectora de una comunidad misma y al territorio protegido y sacralizado por dicha divinidad o huaca". Esta interpretación implica que una llacta no era simplemente un espacio físico neutro, sino un complejo espacio sacral donde convivían las deidades locales (huacas) y los ayllus devotos que las adoraban bajo la cotidianidad de la fertilidad agrícola.