Solidaridad

La solidaridad puede ser objeto de consideración científica en dos niveles complementarios: primero, como hecho social empíricamente comprobable, sujeto a determinadas leyes que la Sociología descubre y fija; y segundo, como propiedad o elemento esencialmente integrante de la persona humana, con reflejo normativo moralmente obligatorio en el comportamiento humano. Esta segunda vía de consideración eleva el análisis al plano propio de la antropología filosófica. La razón de la complementariedad de estos dos niveles de consideración reside en que, en realidad, son dos los momentos o modos de la solidaridad: uno, radical, originario, uniforme, embebido en el cuadro básico de las exigencias ópticas de la naturaleza humana, ya que la solidaridad es, en esencia, expresión inmediata radical de la fraternidad humana; y otro, derivado, secundario, diverso en sus manifestaciones, ya que en este modo o momento la solidaridad queda teñida y configurada por el cuadro de tendencias concretas que operan en las situaciones sociales, dentro de las cuales cada hombre vive inserto.