... sobre identidad subyacente en las imágenes ibéricas del llamado «Domador de caballos» - La escritura de lo sagrado en el mundo ibérico - Las formas de la memoria en Celtiberia y el ámbito vacceo ...
... hecho cierto de una fatal muerte simbólica. La retirada del foco supone una letal salida del círculo sagrado donde se construye en nuestros días la visibilidad social. Aún menos beneficios se esperan ...
... ’, un espacioextraño, caótico, poblado de larvas, de demonios, de ‘extranjeros’” (Eliade, Mircea:Lo sagrado y lo profano, Paidós, Barcelona, 1998, pág. 27). Dicha concepción tambiénsubyace ...
... sobre identidad subyacente en las imágenes ibéricas del llamado «Domador de caballos» - La escritura de lo sagrado en el mundo ibérico - Las formas de la memoria en Celtiberia y el ámbito vacceo ...
... seguida la vendió a Sommariva (fig. 5), quien tuvo dispuesta La Magdalena en un espacio sagrado, a modo de sanctasanctórum, con objeto de admirar su belleza, e incluso se había referido a la escultura ...
... en el punto cuarto del comienzo, dedicado al robo desaprensivo de una pieza dentro de un recinto sagrado, en este caso la catedral de Oviedo. Se trata de una “mensulilla” o “misericordia ...
... formas visuales, como perfectos conocedores de los textos religiosos que adornan, en un medio donde lo sagrado y lo profano están ligados en un perfecto maridaje.80Desde un punto de vista temático ...
... , la importancia del libro en el ámbito monástico, donde constituía al mismo tiempo un objeto sagrado y una herramienta indispensable para la liturgia y para la educación de los monjes. El libro ...
... la educación peruana en la República, 1821-1876, Lima, Biblioteca Nacional del Perú-Universidad Femenina del Sagrado Corazón, 2001.HERRERA, Jenaro E.: La Universidad Mayor de San Marcos y la Guerra ...
... el niño perturbe, y mucho menos suprima,sino excepcionalmente, la insustituible vida familiar, sagrado e inviolableasilo de las intimidades personales. Nada tan nocivo para la educación del niñocomo ...
... sobre el islam clásico —empezando por las primeras traduccionesdirectas del árabe del libro sagrado que se llevan a cabo porVernet en 1953 y más tarde por Cortés en 1979—, con las primeras ...
... de los que esclavizaron el país ha herido la carne de la patria en lo más íntimo, vital y sagrado: el sexo» (El dolor,1911, 112). Comenzando el párrafo con una exclamación, algo característico ...
... pasajes muy apasionados; La Alemania vencida, en la cual, dejándose llevar del patriótico fuego sagrado característico de los franceses, describe unas supuestas costumbres perversas de los alemanes ...
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... literalidad y no respetar el ordo verborum, ya que, no tratándose deun texto sagrado, está perfectamente autorizado a ello por la tradición, como explicaAlonso de Cartagena al presentar su traducción ...
... », su identificación con ese mundo rural-agrícola obedece a la intención de reproducir el carácter sagrado que tiene el cultivo de la tierra; son unas operaciones o un arte que permiten al ser humano ...
... s personas de tal condición no deben obtener inmunidad de un lugar sagrado que ellos mismos mancillaron con su comportamiento impuro. Pues si nuestras leyes no permiten que aquellos que se refugian ...
... sobre identidad subyacente en las imágenes ibéricas del llamado «Domador de caballos» - La escritura de lo sagrado en el mundo ibérico - Las formas de la memoria en Celtiberia y el ámbito vacceo ...
... Martinez embalsamay canoniza literariamente a Eva convirtiéndola en ese objeto estéticoy popularmente sagrado que se sitúa en la palabra más allá de la palabra, delmismo modo que el cuerpo detenido ...
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