... II —que hizo exclamar a Miguel de Cervantes Saavedra en uno de sus sonetos “¡Voto a Dios que me espanta esta grandeza... ”—, en cuya escultura participaron Martínez Montañés y Gaspar Núñez ...
... coránica; la más famosa de estas herejías fue el “adopcionismo” (Jesús, hijo adoptivo de Dios), defendida nada menos que por el arzobispo de Toledo, Elipando. La controversia a que dio lugar ...
... Bermejo, del Grupo Fetasiano, denominación dada a la búsqueda trascendental de un Dios no contaminado por factores culturalistas, filosóficos o religiosos. El objetivo de los fetasianos —el término ...
... gótico-mudéjar con añadidos renacentistas. Iglesia del Carmen, renacentista. Convento de la Madre de Dios, del siglo XV, que fue reconstruido en el XVIII; posee un claustro renacentista con elementos ...
... bien diferenciados: un podio inferior, un cuerpo central decorado con representaciones del dios Atis y un cuerpo superior con figuras —probablemente retratos de quienes fueron allí sepultados ...
... quema de una bandera española algunos días después. Con estas acciones, los inventores del lema “Dios y leyes viejas” pretendían enardecer el ánimo de la población simpatizante de los bizcaitarras ...
... Gades (Cádiz) erigieron un santuario, que alcanzó renombre en la Antigüedad, dedicado al dios Melkart, deidad inicialmente sotérica y protectora de la agricultura que durante el periodo de expansión ...
... frecuentes viajes por Europa. Entre sus numerosas obras escultóricas, cabe citar San Juan de Dios, Una bacante (Museo Moderno de Madrid), Narciso en la fuente (Ministerio de Fomento), Eva (Academia ...
... matriculó en el Colegio de la Compañía de Jesús con ánimo de prepararse mejor al servicio de Dios en el sacerdocio o en la vida misionera. Cerrado y negado para las letras, muy a pesar de su laboriosa ...
... forma grupo con las figuras de San Juan y de la Virgen a sus pies, y con las imágenes de Dios Padre y del Espíritu Santo (representado extrañamente aquí como joven imberbe) que agarran los extremos ...
... directores Juan Antonio Bardem (La corrupción de Chris Miller, 1972), Rafael Romero-Marchent (Tu dios y mi infierno, 1975, y La noche de los cien pájaros, 1976), Pedro Masó (Las adolescentes, 1975 ...
... deliberada e insistentemente, vehículo de exaltación de una verdad superior, esto es, la exaltación de Dios y del dogma de la Iglesia; el vínculo mágico entre lo sagrado y los súbditos pertenecientes ...
... nota pesimista: para el picaro quevedesco no hay salvación en un mundo anquilosado y jerarquizado que el mismo Dios protege de intrusiones. Este libro es el reflejo de un país en crisis que se aferra ...
... pero en cualquier caso arraigado en su contexto comunitario. Dicho personaje es, con frecuencia, un dios, un semidiós o un héroe, más o menos histórico, que alcanza la categoría de mito mediante ...
... Pepi, Luci, Bom y otras chicas del montón (1980, Pedro Almodóvar), El hermano bastardo de Dios (1986, Benito Rabal) y Testigo azul (1987, Francisco Rodríguez). Ha realizado el cortometraje De Cáceres ...
... Cyrano de Bergerac (1955) y Edipo (1956), la música para los largometrajes Sor intrépida, La guerra de Dios (Rafael Gil, 1952 y 1953, respectivamente) y El hereje (Francisco Borja Moro, 1957), además ...
... de Madrid; la primera generación de arquitectos barrocos está representada por fray Alberto de la Madre de Dios (tracista del convento de la Encarnación, 1611-1616), los jesuitas legos Pedro Sánchez ...
... -600-1134-8.• Teodoro MARTÍN MARTÍN. “Juan Páez de Castro: aproximación a su vida y obra”. En Ciudad de Dios: Revista agustiniana, ISSN 0009-7756, Vol. 201, Nº. 1, 1988, págs. 35-55.• Eduardo ...
... -849-2, págs. 201-213.• Jesús RUBIO LAPAZ. “El "Discurso del Templo del Dios Jano" de Pablo de Céspedes o la compleja vinculación de clasicismo y contrarreforma”. En Los clasicismos en el arte ...
... guiado por las estrellas al finis terrae (Finisterre), a partir del cual empieza el reino de Hades, dios de los muertos. El apóstol Santiago. (Capilla Real del Alcázar de Segovia).El culto litúrgico ...
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