... religiosa como los templos de Santo Domingo, del Sagrado Corazón, de San Juan de Dios, del Calvario y del Sacromonte, el Beaterio de las Hermanas Terceras y las parroquias de Nuestra Señora ...
... . 10, Nº. 3, 1996, págs. 38-43.• Francisco Javier PERALES PALACIOS, Juan de Dios JIMÉNEZ AGUILERA. “La representación gráfica de la magnitud fuerza: apuntes históricos”. En Alambique: Didáctica ...
... en el ideal sustancial de éste; lo amaba y veneraba como a un enviado de Dios; se condujo con él siempre con nobleza y sinceridad; pero estaba muy distanciado de él en el modo de comprender ...
... de dicha ciudad cuando, a causa de las prácticas inmorales de sus habitantes, fue destruida por la mano de Dios junto a sus ciudades convecinas. Lot y sus dos hijas lograron escapar a Zoar. Su esposa ...
... el de Hera; es una construcción de 64 × 27,5 m y de 6 × 13 columnas, que guardaba la imagen criselefantina del dios, esculpida por Fidias (s. V a.C.) y de 12,5 m de altura; el arquitecto fue Libon ...
... RINCÓN ÁLVAREZ. “Desde Rafael y Miguel Ángel en el Vaticano hasta Tibaldi en la Biblioteca de El Escorial”. En Ciudad de Dios: Revista agustiniana, ISSN 0009-7756, Vol. 219, Nº. 2, 2006, págs ...
... Arqueológico de Tarragona. Antigua diosa romana de los frutos. Vertumnus, dios de las estaciones, se enamoró de ella, pero ella lo rechazó y a todos sus otros pretendientes, prefiriendo cultivar ...
... lo compone un gran número de seres clasificados en deidades y espíritus; Dios se encuentra entre los primeros, pero no tiene la consideración de ser supremo, y sus relaciones con Cristo y el Sol ...
... 160;& 160;& 160;& 160;»Yo el soneto compuse que assi empieça,por honra principal de mis escritos:Boto a Dios que me espanta esta grandeza.& 160;& 160;& 160;& 160;»Yo he compuesto romanzes infinitos ...
... máquinas, proporcionando la base material a las familias artesanas, y contrapuso la persona comprometida con Dios a las tendencias ateístas, colectivistas, pluralistas. Influido por Johann Joseph von ...
... avance científico que se concretaba en la figura del sabio loco cuya ambición de «suplantar a Dios» (Frankenstein) hacía correr insospechados peligros a la especie humana.Hay, sin embargo, cosas ...
... Suele ir acompañado de la primera y última letra del alfabeto griego (α y ω), como símbolo de hombre-Dios, principio y fin de la crea¬ción. 2. Por ext., lábaro, estandarte de la cruz y el monograma ...
... regulan la constitución, actividad y fines de la convivencia social e histórica del Pueblo de Dios. El adjetivo eclesiástico, además, parece que limita el contenido propio del Derecho eclesiástico ...
... México D.F., Cumbre, 1880 (reimpreso en 1970).• Vicente RIVAS PALACIO (coord.), Juan de Dios ARIAS, Enrique de OLAVARRÍA Y FERRARI. México a través de los siglos, vol. IV: México independiente (1821 ...
... 1629. Juan Vélez Zabala, de los Clérigos Menores.DEDICATORIA. A NINGUNA PERSONA DE TODAS CUANTAS DIOS CRIÓ EN EL MUNDO.Habiendo considerado que todos dedican sus libros con dos fines que pocas veces ...
(Konnersreuth, Baviera, Imperio alemán, 8-IV-1898 — Konnersreuth, Baviera, Alemania, 18-IX-1962). Religiosa franciscana y mística alemana. Fue una de las más célebres ”estigmatizadas” del siglo XX. ...
... , Juan Antonio, La restauración monárquica de 1875 y la España de la Restauración, Madrid, Biblioteca «La ciudad de Dios», 1978.CEPEDA ADÁN, José, Sagasta: el político de las horas difíciles, Madrid ...
... siglos, diciendo: ‘Ya no habrá tiempo’, pero el día de la trompeta del séptimo ángel, el misterio de Dios se consumará”. Cada uno de los ocho movimientos lleva el siguiente título: 1. Liturgia ...
... , y las religiones de Asia; ya no se trataría de un determinismo in infinitum, sino originado por un dios o una divinidad no determinada por otra entidad o realidad. Por tanto, sería mejor hablar ...
... de este mundo, que también encerraba una responsabilidad hacia la Iglesia, era una tarea del Imperio. Dios le había confiado esto de una manera directa. Este pensamiento tenía un acento especial ...
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