... admitir una función de conocimiento distinta que tiene por objeto los actos directos del conocimiento sensible, y esto lo hace el sentido común (R. Vernaux). Pero el sentido común no sólo es activo ...
... inmutable de las ideas, pero tiene el inconveniente de poner en entredicho la realidad de las cosas del mundo sensible. En el Sofista Platón trata de conciliar ambas teorías. La participación se da ...
... , Bruselas, 1844). En oposición al psicologismo, que según Gioberti es un sistema que deduce del sensible lo inteligible, y la ontología de la psicología, «llamaré ontologismo al sistema contrario ...
... psicología empírica, de forma que la única realidad admisible para él es la sensible, reduciendo también todo conocimiento al mero conocimiento sensible; en esa línea se había...
... la séptima y la octava, y los de la quinta de los grados quinto y primero. Se introducen así los conceptos de sensible (semitono de séptima a octava), y de tónica y dominante. La formulación final ...
... II, 214-215).Escoto, en su demostración, se sitúa en el plano metafísico, que es real. Partiendo de un sensible, no se detiene en él; alcanzado el plano ideal, no se aisla en él. La prueba escotista ...
... confía ya en la suficiencia de la vida sensible— inunda los espíritus, cuando la filosofía vuelve a ... tríadas y décadas, hasta llegar al mundo sensible. De este complicado...
... sea, alguna otra realidad; en el del conocer (orden gnoseológico y lógico) se denomina principios el conocimiento (sea sensible, sea intelectual, sea noción, sea juicio) del cual se parte para llegar ...
... imaginarias y, en la misma medida, falsas, puesto que ese arte es copia o imitación (mímesis) de un objeto sensible, que a su vez es una copia imperfecta de la idea. En la Ciudad Ideal no hay lugar ...
... que se almacenan en la memoria y que constituyen la especie sensible. Para salvar la distancia, platónica, que media entre lo sensible y lo inteligible se requiere una elevación de...
... la enseñanza preescolar, a enriquecer la conciencia con el mayor caudal de datos de conocimiento sensible, y a una instrucción intelectual semejante a la seguida con los niños videntes. Debe atenderse ...
... a parte, consiste en una rectitud y orden de los mismos solamente aprehensible por el espíritu, tras la experiencia sensible (se une así la teoría de la Verdad agustino-anselmiana, con la experiencia ...
... , designan al signo (griego sema, latín signum) aluden al campo de lo visible o sensible. Sus raíces dicen referencia al hecho de mostrar las cosas al espectador, o a conducirle hacia las cosas ...
... carente de todo correlato real, si la única forma de conocer es la percepción sensible, contradictoria en su multiplicidad diversa, si ningún juicio, formulado sobre la base de estas percepciones ...
... naturaleza estafilocócica. En la difteria su aplicación tiene una potencia relativa; aunque el germen es sensible, es necesario también anular la actividad tóxica del mismo por medio de la aplicación ...
... los recuerdos, que tienden, en general, a ser evocados en forma placentera. El sentimiento sensible refleja, en esencia, una situación exclusivamente actual. Es más, dentro del dilatado y complejo ...
... necesidad.Como Leibniz no puede desconocer el mundo sensible, en el que hay cambios y generación—corrupción, ha de darle a la existencia sensible el sentido de factum («vérités de...
... nacido en muy buenos pañales; era hijo de una perrita de lanas muy fina, propiedad de una señorita muy sensible y muy rica, que se pasaba el día comiendo bombones y leyendo novelas inglesas de Braddon ...
... ; de ahí que la sensación humana no quede encerrada en los límites de lo puramente sensible, sino que en ella interviene también, aunque a veces no se pueda precisar en qué grado y bajo qué formas ...
... -0039-6.• Jaime de SALAS ORTUETA. Razón y experiencia: estudio comparativo de la experiencia sensible y del fenómeno en Leibniz y en Hume. Madrid: Facultad de Filosofía y Letras, 1977. ISBN 84-338 ...
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