... simbólicos y efigies esculpidas de Chaac, el dios de la lluvia. Los sitios ceremoniales de Uxmal ... representan casi siempre la cabeza de Chaac, el dios de la lluvia. Otra peculiaridad...
... cosmológico cristiano, en el que todas las criaturas están vinculadas con el diseño divino de Dios.La representación de Dios en estas primeras ilustraciones sugiere una influencia...
... XVIII. Este sitio sagrado estaba dedicado a Taaroa, el creador supremo, y más tarde al dios Oro, el dios de la vida y la muerte.El complejo de Taputapuātea incluye varios marae y otras...
... de Barran o BaranConocido también como el Trono de Balkis, fue construido hacia el siglo X a.C. y estuvo dedicado al dios sabeo Almaqah. Consta de seis pilares monolíticos (el sexto pilar o columna ...
... . “El nanorrelato en la obra de Dalton Trevisan”. En La lengua portuguesa / coord. por Ángel Marcos de Dios, Vol. 1, 2014 (Estudios sobre literatura y cultura de expresión portuguesa), ISBN 978-84 ...
... , ambos bajo la protección de Nahnisohn Sahpou, dios de la agricultura. Después de varios intentos ... y comenzaron la construcción del altar dedicado al dios. Cuando Olisihpa murió...
... de los atributos divinos basada en la teología cristiana. Según Aquino, los atributos de Dios son cualidades que describen su naturaleza infinita y perfecta, como la omnipotencia, la omnisciencia ...
... y devoción. Al cubrir su rostro, los encapuchados simbolizan que todos son iguales ante los ojos de Dios, sin distinción de clase social, raza o estatus. La imagen de los encapuchados aporta un aire ...
... , de nombramiento real, que ha de recaer en persona de probadas costumbres, limpio linaje, temeroso de Dios y escogido de letras y prudencia. Podía ser letrado o no. Al prestar el obligado juramento ...
... se tomara en la acepción de «señor universal delmundo» esta dignidad sólo podría recaer en Dios; si el sentido usado fuerael de Monarca como «cualquiera que solo gobierna o rige algún reyno ...
... del Interior se habían puesto obstáculos a la impresión, argumentando la falta de referencias a Dios (¿?). Curioso, dado que las concepciones fijistas de Cuvier han sido repetidamente atribuidas ...
... serias deben tratarse en serio, siempre hay, en medio de ellas –y gracias a Dios–, facetas y detalles de menos importancia, en las que la ironía y la eutrapelia tienen sus derechos. El técnico ...
... , se legitimaba parala vida política, alcanzaba el conocimiento de sí o se autoanulaba en labúsqueda de Dios. Al contrario, en las bioascesis y tecnologías del selfmodernas el cuerpo obtiene un nuevo ...
... iluminados del siglo XV -Episodios de guerra comercial en un paisaje inédito de la bahía de Gibraltar -Dios y la guerra. Los santos que tomaron las armas -Hechos de armas. La guerra en el siglo XVI ...
... palabras actuales) al poner el acento en el origen divino de la autoridad real (ungido de Dios, rey por su gracia), y el carácter absoluto del poder. La desafortunada iniciativa simbólica fue seguida ...
... fue escenario solo de algunas pocas refriegas.Los nombres de dieciséis hombres que murieron «por Dios y por la patria» están inscritos en una placa de piedra en la pared de la iglesia. No aparecen ...
... símbolo, que toda la empresa investigadora se inspiraseen el afán cristiano de servir a Dios y con él a la verdad y al bien;en segundo lugar, que fuera el hogar espiritual de todos los investigadores ...
... , ni para defender a la sociedad de las consecuencias de tal abandono. Las familias se las arreglan como pueden, y los médicos, como Dios les da a entender & 91;38& 93;.»En este artículo reconocemos ...
... del pensamiento tradicionalistaEstudios de Deusto. 1989, 37 (1): pp. 335-3611571Wilhelmsen, AlexandraThe Carlist Motto Dios, Patria, Fueros, Rey, in the Late Nineteenth CenturySociety for Spanish and ...
... ) (Fig. 1), identificados ―según las posturas de interpretación― bien como verdaderas imágenes del dios Attis o bien como representaciones de esclavos orientales propios del ámbito del triclinium ...
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