... ne su repercusión en el cuerpo: «Allí es donde recibe lo psíquico el sentido de pasión» (De Veritate, q26 a2 ad4-5). Así se encuentra el sentido dinámico de la pasión, que se lanza a la actividad ...
... se debe a que tales fuerzas forman parte de la esencia del hombre» (Suma Teologica, 2-2 g141 a2 ad2). «La templanza —escribe Josef Pieper— se opone a toda perversión del orden interior, gracias ...
... del bien divino. Además, condición del amor es la inhaesio, el estar en (Sum. Th. 12 q28 a2). Por ello, la caridad de los cristianos hace que sea realidad el deseo del Señor: «que ellos estén ...
... una relación: «el orden no es sustancia, sino relación» (Tomás de Aquino, Suma Teologica 1 g116 a2 ad3). Orden alude a lo recto y correcto, pero rectus es participio pasivo de regere (regir ...
... , según su relación mayor o menor con la Eucaristía (cfr. Suma Teologica Suppl. q37 a2); los teólogos modernos, en su inmensa mayoría, niegan la sacramentalidad de los mismos, puesto que no consta ...
... . La tecnología, un valioso aliado de la restauración Clasificación de láseres según UNE EN 60825-1 /A2-2002Según la peligrosidad de los láseres y en función del Límite de Emisión Accesible (LEA ...
Familia de plantas gimnospermas, clase coníferas, única del orden taxales. Fórmula floral: las masculinas A2-8, las femeninas QG1. Son plantas dioicas que poseen hojas dispuestas en espiral y la ...
... consiste en «que se les retrasa la visión de Dios» (S. Tomás, Sum. Th., Suppl. q7l a2). Esta pena de daño se distingue esencialmente de la pena del infierno, ya que no es privar de la visión de Dios ...
... natural, ius naturale.» Tomás de Aquino (Sum. Th. 2-2 q57 a2). La escolástica española, especialmente con Francisco Suárez y Molina, continuó este proceso perfectivo y de precisión ...
... pueda hablarse de estado de perfección y la finalidad misma de los votos religiosos (cfr. también 2-2 gl86 a2 ad3; q24 a8; De virtutibus, q2 a10; Contra impugnantes, P. 1, cap. I; etc.).Las ideas ...
Familia única del orden de las miricales. Fórmula floral: las masculinas A2-10, las femeninas G(2). Son plantas dicotiledóneas, leñosas, monoclamídeas, de hojas simples y esparcidas, con flores ...
... la escuela de Lausana, suponiendo n variables y m datos, es la siguiente: Fi (x1, x2, ..., xn; a1, a2, ..., an) 0 para i 1,2, ..., n; el modelo keynesiano de John Richard Hicks, por ejemplo, es: M ...
... la operación del entendimiento termina en la mente, en la que se asienta lo verdadero y lo falso» (q4 a2 ad7). Así, pues, esta intencionalidad es la tendencia de la voluntad hacia su objeto formal ...
... del maître Jacques de Besançon del libro Lancelot du Lac, de Antoine de Vérard (1494), fol.3 o A2. Arte gótico. Miniatura. Biblioteca Nacional (París, Francia).Después del mar con sus islas y puertos ...
... el resto de Suiza, con Alemania y con Francia. En este sentido, es el nexo de unión de la autopista A2 / A3 suiza, procedente de Lucerna y Zúrich; de la autopista A5 alemana, en dirección a Karlsruhe ...
... la acedia como «la tristeza y la abominación o tedio del bien espiritual y divino» (De Malo, qll a2 c); es una flojedad que conduce al abandono en la vida espiritual, por las dificultades que lleva ...
... , 3,40), es ésta la que provoca el asentimiento del entendimiento (Sum. Th. 22 q5 a2). De ahí que la voluntad necesite ser sobrenaturalmente movida. Esa moción no se explica solamente por el hecho ...
... través del alma, y en consecuencia es al todo, al compuesto, al hombre, a quien salva (3 q8 a2). El alma es, por su ser natural, forma sustancial del cuerpo, al que comunica su perfección haciéndolo ...
... , q36). Es ésta la perfección posible durante la presente vida» (Suma Teologica 2-2 gl84 a2).La distinción entre esos dos estados —in patria (cielo), in via (vida terrena)— es esencial ...
... (Tomás de Aquino, De spiritabilus creaturis, a9 ad4; 11 Sentent. d17 q2 a2). Además, la resurrección de los cuerpos contradice totalmente la metempsicosis, así como la doctrina de las penas eternas ...
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